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1、和尚能不能喝酒?
因为喝酒以后，会造成人大脑的混乱，定力失去了，做事没有方向，很容易犯戒的，所以不能喝酒。我们做佛**要修清净的，喝酒就不清净了，所以说佛**不能喝酒。酒的害处是很多的，大家都知***。
可以喝酒的那叫***，一般都会被寺院扫地出门的。
在大家的印象之中，和尚都是不能沾染荤腥的，也就是说，他们不能喝酒吃肉。但其实在佛教被引进我国的很长一段时间内，并没有这种规定，佛经里也没有严格要求。
因为饮酒之后可能造成罪恶，为了遮止因饮酒而造成犯戒的罪恶，所以不许饮酒。
2、和尚能喝酒吗???为什么少林寺有卖保健酒方???
少林寺的和尚也是佛教的出家人，一定要守佛教的基本戒律，不可以喝酒吃肉。佛陀灭度时曾嘱咐**要“以戒为师”，而不吃肉属于五戒中的不杀生戒，不喝酒属于五戒中的第五条。
不可以喝酒及抽烟 有一点楼主应该明白。不吃肉不是戒律，是规矩。是中国的梁武帝定的。不是佛陀定的。而且是对寺庙的规矩。不是僧人的规矩。佛教八大宗派只有中国的北传净宗有这个规矩。
少林寺的和尚是可以喝酒的，因为少林寺的和尚救了唐王，所以唐王把这条戒律去了，只有少林寺的和尚可以喝酒。
有，唐朝还真是有这样的规定，允许少林寺的和尚吃肉。碑文也有。据说救驾有功加上都是武僧，光吃素体力不够。其实原始佛教中，并没有规定和尚不可以吃肉，上座部佛教就允许吃肉。
是佛陀所禁止的 不只是少林寺的师父们，只要是真正的僧人就不会去抽烟，因为烟是最能腐蚀人的五脏六腑的东西，而抽烟所喷出来的气，是最污浊不堪的，属于犯戒。所以佛教教义里明令禁止。
3、出家人可以喝酒吗
出家人不能喝酒，《梵网经》若自身手过酒器与人饮酒者，五百世无手，何况自饮。酒虽然非性罪，但它是遮戒。因为喝酒以后，会造成人大脑的混乱，定力失去了，做事没有方向，很容易犯戒的，所以不能喝酒。
不可以。出家人最基本的五种戒律是——不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒。
在大家的印象之中，和尚都是不能沾染荤腥的，也就是说，他们不能喝酒吃肉。但其实在佛教被引进我国的很长一段时间内，并没有这种规定，佛经里也没有严格要求。
不能。出家人不能喝酒，《梵网经》若自身手过酒器与人饮酒者，五百世无手，何况自饮。佛经有这么一个记载，在很早以前，有个受五戒的居士。
但系不得饮酒的。 泰国僧人坚持过午不食的戒条，到了下午，无论在寺院或饭店，都看不到出家人吃饭。
4、为什么和尚不能喝酒?
佛教是重于智慧的，饮酒能使人昏***沉醉，可能造成罪恶，虽不即是犯罪，却最能使人犯罪。三杯一下肚，由于酒精的**，使得神经系统兴奋，胆大、冲动、盲目、失去了理智的控制，可以骂人、**、**、***奸、放火。
从***理上讲喝酒可以乱性，让心性***离，不能自控，而作出非分之事。从养生的角度讲，酒带有很***烈的兴奋**性，对五脏六腑和大脑神经的**伤害很大。
别说比丘不能喝酒，如果佛**受持的五戒，也不能喝酒。因为喝酒能使人丧失理智，进而犯下过失。
无***保持敏锐的观察，饮酒不利于修行。喝酒是一种享受消遣吧，出家本为超脱，不为逸乐享受。出家人在印度是托钵乞食的方式来维持生计的，依靠信众供养生活。
5、为治病可以食用药酒吗
如果生了重病，医生说需要以酒为药，这种情况可以饮酒，这是开缘。当病好了以后，就不能再饮酒了，病好了再饮就是破戒。用酒来治病，这是开，不是破。在中药里，有不少药是要用酒作配药，或者是作药引的，这可以用。
酒的治病功效 酒，不仅能把一些水所不能浸取出来的药物成分浸取出来，而且本身也可治病。药酒更具特色，易于长期保存药质，不用添加任何防腐剂，久存而不腐坏。
可以，佛教的戒律有开遮之别，开为特别许可，或特殊情况下允许，遮为必须禁止的，不可触犯的，像***说的佛**为治病饮酒，这是允许的，属于开的范围。
一 药酒的好处 （1）药酒，既可治病防病，凡临床各科190余种常见多发病和部分疑难病症均可疗之；又可养生保健、美容润肤；还可作病后调养和日常饮酒使用而延年益寿，真可谓神通广大。
若确实是为治病，在无什么良策时，应该能用，因***是中性中正的不是极端的狭隘的。就像做大小净时无水，用土做个简单的土净一样也行。所以说***应该是中性中正的，不是极端狭隘的。
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