本篇文章给大家谈谈佛学饮药酒，以及佛教对酒对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收***本站喔。 今天给各位分享佛学饮药酒的知识，其中也会对佛教对酒进行解释，如果能碰巧解决***现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！
1、修行五戒只是说不饮酒,并没有说忌五辛,是否可以食用?另外药酒能喝...
五戒是杀盗淫妄酒，***按字面理解啊 酒肯定不行。然后***是否吃素，是看***原来有没有发愿的，和五戒无关。
五戒，是一不杀生，二不偷盗，三不邪淫，四不妄语，**饮酒。这五戒，是佛门四众**的基本戒，不论出家在家皆应遵守的。
除五辛外，还有油菜、香菜等不能食用，但这两种尚有争议。不能食用，是因一种说***：香菜又名胡荽，油菜又名芸薹，此二者虽不属五辛，但在佛经中也有相关禁止。
《阿含经》记载佛陀所宣说五戒，即不饮酒，不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，戒酒不是根本戒，但酒会引起其它后果，会引起五戒中的其它四戒的破犯。
2、佛**为治病可以喝药酒吗
可以，佛教的戒律有开遮之别，开为特别许可，或特殊情况下允许，遮为必须禁止的，不可触犯的，像***说的佛**为治病饮酒，这是允许的，属于开的范围。
可以的 《沙弥律要节录》第四十七条中，载有佛陀这样的教言：“若依我为师者，不得饮酒，亦不与他饮。不贮畜。有重病者，医教以酒为药，乃暂权开听，非谓长途服食。若无病托病，轻病托重，俱犯。
必要的时候当然可以。药酒是一种药，吃它是为了治病，不是为了享受。而且药酒喝的量非常少，不会乱性。
但是它有开缘，如果***有病了，是把酒作为药的一个组成部分，为治病故，是医生开的药方，***是可以去用的。在僧团里面，他要做一个告白。如果是居士，***也不一定要那么严格，就是医生开的药方有酒是可以开缘的。
我在哪里看过，只要是生病确实需要药酒治疗，是可以的 不过一般还是不吃为好，可以用其他药物***替 毕竟只是色身，不要太过于执着。
3、佛**喝了药酒治疗疾病算犯戒吗?如果犯戒该怎么办?
如果生了重病，医生说需要以酒为药，这种情况可以饮酒，这是开缘。当病好了以后，就不能再饮酒了，病好了再饮就是破戒。用酒来治病，这是开，不是破。在中药里，有不少药是要用酒作配药，或者是作药引的，这可以用。
可以，佛教的戒律有开遮之别，开为特别许可，或特殊情况下允许，遮为必须禁止的，不可触犯的，像***说的佛**为治病饮酒，这是允许的，属于开的范围。
受持在家菩萨戒的居士不能把酒售卖给他人。但用于治病的药酒有开缘，用在治病救处，酤者无犯。
如果藉这个机会多喝一点，就犯戒了。结罪是心境不同。所以要懂得这个***理，而不是***守在戒条之中。佛家戒很严格，条条戒都有开缘，就是在某些条件之下，某种环境之下，可以开，而不是犯。
4、戒律中为何反对饮酒
酒既为残贤毁圣、败乱***德的恶源，亦能令一切众生心生颠倒，失慧致罪，所以戒律不仅禁止自己饮酒，而且禁止教人饮酒，不得操持、沾染任何酒业、酒缘。
佛陀便利用此机缘，告诫诸比丘，“喝酒会让诸比丘的智能和毅力消失，失去自持的力量，也会破坏庄严端正的形象。所以，大家绝对不能喝酒，要洁身自爱”。从此，比丘僧团中就有了不饮酒的戒律。这就是佛陀制定不饮酒戒的因缘。
酒的本身，并无罪恶，所以属于遮戒。因为饮酒之后可能造成罪恶，为了遮止因饮酒而造成犯戒的罪恶，所以不许饮酒。但治病的药酒是开缘，然此必须是医生处方，不得自作主张，***名以酒为药，而享饮酒之乐。
凡所有相皆是虚妄是佛证***后看到的一个宇宙规律。抽烟喝酒是个人的嗜好。问题貌似成立细看实际上是有点风马牛不相及的两个问题，如果***想修***，二者最好戒掉，尤其吸烟对身体是百害无一利的。希望对***有所帮助。
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